花椒的闪现是俗世流年重无法回避的，逢年过节炖肉烩菜，鸡鸭鱼肉祛腥提味，日常的观念让花椒有了亲近感，仿佛口感的剂师，正所谓“猩红粒饱含珠树，采果秋高十里馨。远古神仙香案物，调和百味解荤腥。”但真正让孩童头疼的是——它不是盐，更不是糖！在追逐甜蜜的年华里，花椒对于少年来说，是决绝的心意和不解的疑惑。这种决绝和疑惑是对于花椒的定性，在孩子的心里它像是一碗香甜美食中的鸟屎，一片绿野黄花里的地雷。
这些少年时的心境现在还是那么的记忆犹新——世间万物，有那么多调味的美品，为何偏偏要选这麻到舌根腥到心窝之物，来搅和了一碗美食呢？当然，这样的心境是现实生活的造影。
八十年代初期，那时我和父母兄弟住在一个机关单位的家属院内，双职工家庭的中午饭成了让人发愁的事情，柴米油盐酱醋蒜，这些一个都不能少的调味品是生活的五线谱，少了那一个，都会让一日的正餐缺失应有的韵味。而中午紧张的2个小时，是不给人留有余地的，当机立断和有料储备成了两个关键，否则在上演捉襟见肘、掺杂五味的活计时会出现各种意想不到的问题，甚至酿成一锅不堪回首的“后悔饭”。不知是何原因，家父备料的主要成为就是花椒，或许这跟他喜欢面食有关。臊子面、炸酱面、拉条子、机器面、捞面、一锅子面……面面俱到的大中午，我总是素面朝天的看着家里厨房旁的大槐树发呆，又好像在幻想有米饭红烧带鱼的大快朵颐。
而让人担心的事情总是摆在面前，吃在嘴里，记在心里。一碗臊子面里的几朵花椒麻得我舌底生津，苦不堪言。着实受不了的花椒好像比僵尸还可怕，让人的神经末梢奔突起来，找一个不再吞咽的理由，找一个解脱的玩耍借口，找一个让饭碗瞬间蒸发的魔法——于是把带有花椒的半碗面悄悄藏进储物柜中，撒欢出去，不再多想。
可第二天就露馅了，家父发现饭碗怎么少了，问我们都说不知道，找来找去，发现了藏在柜子里的秘密，父亲先是愀然作色，继而是一种愤怒，对我们浪费饭食的做法进行了严厉的批评。那一碗发馊的干饭伴着哽咽和训斥，甚至让我心生恨意。而父亲不会止步于此，他开始滔滔不绝的给我们讲起尘封的过往，从60年大饥荒的挨饿到爷爷奶奶辈上掉下一根针都要找半天的故事，凡此种种能讲大半天，我们只有洗耳恭听，却不能完全领悟其中的五味杂陈和奥义。
现在回过头想想当时的心情，让我不禁感慨，那时我们的家境很贫寒，父母省吃俭用，想方设法让我们的饭菜有更多的滋味，好让我们有更好的胃口，然而事与愿违，我们糟蹋了粮食，也糟蹋了他们的一片爱心。
流年岁月，反复无常。渐渐的,花椒的辛麻似乎脱离了我的生活，从一个懵懂少年的忧郁到大学校园里四两米饭加两个花卷的疯狂，身体在诱惑着食欲，成长也意味着对曾经对抗的东西进行反思和再审。而从叛逆的青春期到世故的上班族，从崔健的《不是我不明白》到周华健的《最近比较烦》，舌尖上的花椒不再愁煞思绪，也不再是俗世里暗涌的训诫和警示，花椒的“重口味”在黑白记忆中缓冲，被更多的感觉或麻醉或替代，成为一种隐性的情感。人在经历了生活的历练和命运的彩排后，心境之下，万物皆存。容纳花椒的存在更像是在容纳一段幸福的时光，甚至还切身感受到了它的芬芳之意。
花椒让我明白，奢靡是虚空的泡影，真正的人生阅历是对生活的敬畏和做人的警醒，是不折不扣的对大自然的尊重，对周遭事物的尊重，对天地恩泽的感恩。这是一种大德，也是一种大美。返观当下的现实社会，很多人把追逐名利当成是人生的加油站，把攀比炫富当作是体现自身价值的资本，而社会舆论和无良媒体还对其加以炒作，使很多年轻人觉得活着就是要看谁活得潇洒，看谁出手阔绰，看谁开得名车住得洋房。人生的价值观一旦偏离正轨，就有了无利不起早，无欲而不往的人和事，就有了一顿饭吃掉上万元的富二代，就有了酒后开车逃逸、泡进夜店吸毒、杀人越货犯罪等等社会荼蘼之象。我时常在想，若是这些人能常常在心中咀嚼品尝花椒的辛麻，能体会到生活的不易，能感受到劳动的艰辛，能反省到自身的错失，或许他们的人生道路也不至于走上险绝的境地。
北魏著名农学家贾思勰在他的百科全书《齐民要术》中有记载：“蜀椒出武都，秦椒出天水。”看来，花椒出产最早的地方还是在甘肃，在生我养我的这块地方，它的渊源也让我再次感受到了一种久违的亲情，也让我感受到了它蕴涵的宝贵的精神财富。
